جمع كلمة مدير
- مجمع اللغة العربية الافتراضي: رأي خاص في مُدَراء جمع مُدير:
- أيهما أصح أملائيا { مسئول أم مسؤول }
- ما جمع مدير ؟ (مديرون أو مدراء) ؟ – أكاديمية مكاوي للتدريب اللغوي – | النحو القرآني إعراب القرآن | اللغة العربية | النحو التطبيقي
- شارك جمع كلمة * دلو .كروان. دوام اخطبوط. عندليب مدير.امبراطور - إسألنا
- ما هو واصلها - العربي نت
جمع كلمة مدير، إن الجموع في اللغة العربية لها العديد من الانواع والسياقات التي يمكن التعبير من خلالها عن النطاقات المختلفة التي يجد الطلاب صعوبة كبيرة في إيجاد الكلمات والجمع الصحيح لها، حيث أن الجمع في اللغة العربية هي تحويل الكلمة التي تأتي بمعنى واحد فقط والتي تكون مفرد إلى مجموعة من الكلمات التي تنسب في كلمة واحدة، كما ان دراسة اللغة العربية نتج عنها التوصل إلى المعرفة الاساسية التي لها أهمية كبيرة في الوقت الحاضر من حيث الجهود التي سعى الطلاب إلى توفير اساسيات اللغة العربية ومجالاتها في الدراسة المتعمقة. الجموع في اللغة العربية لها أهمية كبيرة من حيث الدروس التي يقوم الطلاب على دراستها والتطرق إلى أن تكون الانواع الاساسية لها متميزة حسب الكلمات التي يمكن إيجاد الجمع والانواع المناسبة للكلمات في مضمونها، وسنتعرف في هذه الفقرة على المعلومات التي تخص سؤال جمع كلمة مدير بالكامل، وهي موضحة كالاتي: الإجابة الصحيحة هي: يكون جمع الكلمة مُدِيرون.
مجمع اللغة العربية الافتراضي: رأي خاص في مُدَراء جمع مُدير:
6- "مجاني الطُّلاب" صدرت طبعته الخامسة عن دار المجاني ببيروت، سنة 2001 م. 7- "المنجد الوسيط في العربيَّة المعاصرة" صدر عن دار المشرق ببيروت، سنة 2003 م ، بإشراف: صبحي حموي، تحرير: أنطوان نعمة، وعصام مُدوَّر، ولويس عجيل، ومتري شمَّاس، مراجعة: مأمون الحموي، وأنطوان غزال، وريمون حرفوش. ولم تسلك المعجماتُ الخمسة الأُولى جادةَ "المنجِد" بذكر الجَمعَين: "مدراء ومديرون"، بل اقتصرت على ذكر مُدَراء جمعًا لمدير، اكتفاءً بالخطأ واستغناءً به عن الصَّواب، فزادت الطِّينَ بِلَّةً والخَرقَ اتِّساعًا. وبعدُ، ففيما تقدَّم بيانٌ واضحٌ جليٌّ يقطع بخطأ "مُدَراء" جمعًا لمدير ، وبأنها لا وجهَ لها في العربيَّة البتَّة، وأن الصَّوابَ الصُّراح في جمع مُدير هو: مُديرونَ ومُديرينَ. وما على الكَتَبَة والإعلاميِّين إلا أن يبرِّئوا أقلامَهم وأفواهَهم ممَّا تسلَّل إليها من ألوان اللَّحن والخطأ، وأن يَلزَموا جادَّة الفُصحى، ويَحرِصوا على الصَّواب ما وَسِعَهم ذلك، أداءً لأمانة الكلمة، وإسهامًا منهم في ارتقاءِ لغة العامَّة والخاصَّة.
أيهما أصح أملائيا { مسئول أم مسؤول }
يشيع على الألسنة قولهم: (مُدَرَاء) في جمع كلمة (مُدير) يجمعونه جمع تكسير يقولون: مُدَرَاء المدارس وهذا خطأ، لأنَّ (مُدِير) اسم فاعل على وزن (مُفْعِل) فالقياس أن يجمع جمع مذكر سالما فيقال: (مُدِيرون) أو مديرو المدارس (عند الإضافة) بمنزلة ما شابهه من الألفاظ كمُجيب، ومُصِيب، ومُعِين، إذ تجمع جمع مذكر سالما فيقال على التوالي: مُجِيبون، ومُصيبون، ومعينون أمَّا جمعه على (مُدَرَاء) فغير صحيح، لأنَّ لفظ (مُدَرَاء) جمع تكسير ولا يجوز أن يُجمَعَ اسم الفاعل الذي على وزن (مُفْعِل) أو غيره من صيغ اسم الفاعل من غير الثلاثي ـ جمع تكسير. ولعلَّ جمعه على (مُدَرَاء) من قبيل التوهَّم أو الظنّ أنه على وزن (فَعِيل) وحمله على وزن (فَعِيل) قياسٌ خاطِئ، إذ هو في حقيقة الأمر على وزن (مُفْعِل)، وتخلو المعاجم اللغوية من لفظ (مُدَرَاء)، لأن القياس فيه ـ كما يبدو (مُدِيرون) فهذا هو النطق الصحيح. يتبيَّن أنَّ الصواب: مُدِيرون لا مُدَرَاء. إذن قُلْ: مُدِيرو المدارس، ولا تقل: مُدَرَاء المدارس.
ما جمع مدير ؟ (مديرون أو مدراء) ؟ – أكاديمية مكاوي للتدريب اللغوي – | النحو القرآني إعراب القرآن | اللغة العربية | النحو التطبيقي
7- د. إميل بديع يعقوب في "معجم الخطأ والصَّواب" ص304. 8- د. محمد المفدَّى ود. سيِّد أبي الحطب ود. محمد سعادة في "ما تلحن فيه الصُّحف" ص195. 9- قاسم العامر في"قل ولا تقل" ص50. 10- مروان البوَّاب وإسماعيل مَرْوَة في "دليل الأخطاء الشَّائعة في الكتابة والنُّطق" ص31. ولا يفوتُني التنبيهُ على أن كلمة "مُدَراء" جمعًا لمدير، لم تَرد في أيِّ معجم لغويًّ مُعتَمَد، وإنما تفرَّد بذكرها – فيما أعلم- معجم "المُنجِد" ؛ فذكر أن ((جمعَ مُدير: مُدَراء ومُديرون))، وهذا منه صنيعٌ غيرُ مَرضِيٍّ، وإيرادُ "المُنجِد" لـ مُدَراء لا ينقُل الكلمةَ من الخطأ إلى الصَّواب، بل تبقى خطأً مَحضًا مردودًا. ومعجم "المنجِد" ألَّفه الأبُ لويس المعلوف اليَسوعي ، وهو على حُسن تنظيمه تُؤخَذ عليه أمورٌ كثيرة تَهُزُّ الثِّقةَ به هزًّا، وكان كتبَ قديمًا أستاذُ أساتيذ العربيَّة سعيد الأفغاني- يومَ كان رئيسًا لقسم اللُّغة العربيَّة بجامعة دمشق- تقريرًا في التَّحذير من "المنجِد"، بعنوان: "أضرارُ المنجِد والمنجِد الأبجَدي". وعقدَ الدُّكتور مازن المبارك فصلاً في كتابه: "نحو وعي لغويٍّ" بعُنوان: وقفة عند المنجِد. وأثبتَ الأستاذ يسري عبدالغني عبدالله فصلاً في كتابه: "معجم المعاجم العربيَّة" بعنوان: المنجِد يريد من يُنجِدُه.
شارك جمع كلمة * دلو .كروان. دوام اخطبوط. عندليب مدير.امبراطور - إسألنا
- جمع كلمة مدير ؟ | سواح هوست
- أجمل أنواع الكلاب في العالم : اقرأ - السوق المفتوح
- جمع كلمة مدير - مجلة أوراق
- الروضة الشريفة وقبر الرسول من الداخل قصة عشق
- اغاني خالد عبد الرحمن mp3
ما هو واصلها - العربي نت
( مسؤول) حسب القاعدة العامة لرسم الهمزة المتوسطة, ( مسئول) حسب الرسم القرآني والمدرسة المصرية في الإملاء. كلتاهما صحيحة (في بلدها, أي اكتب حسب الطريقة المتبعة في بلدك حتى تأمن التخطيء من قبل من لا يعرف المدارس الإملائية). السبب أن رسم القرآن خاص ولكن الإخوة المصريين ومجمعهم اللغوي أخذوا منه رسم الهمزة والياء المتطرفة فيكتبون الهمزة المتوسطة كما رأيت ولا يضعون نقطتين تحت الياء المتطرفة تماما مثل القرآن. أما بقية الدول فتتبع القواعد العامة في الإملاء والتي تختلف عن المصحفية. دمت بود
وقد همزتِ العرب المصائب وواحدتها مُصيبة شُبّهتْ بفَعيلة؛ لكثرتها فِي الكلام". ثم نجد مصطلحَ التوهّم يتردّد عند لغويّين كُثر بعد سيبويه، كالأزهريّ وابن جني والجوهري والمعرّي وابن سيده والصغاني والرضي وابن هشام. ومما غلطت فيه العرب زمن الفصاحة جمعهم المسيل وهو مَفْعِل من سال يسيل على أمسلة ومُسلان، حملوه على رغيف، غلطًا أي توهّما، في قول الفراء السابق وقد نبّه عليه الأزهري وغيره، ومن التوهّم أو الغلط زمن الفصاحة جمع عُمارة بن عقيل الرِّيْح على أَرْياح والصواب أَرْواح، ومن ذلك قول العرب في جمع عِيدٍ أعياد، والقياس أَعْواد، ومن أشهر أمثلة الغلط أو التوهّم عند الصرفيين قول العرب الفصحاء من مِسكين ومِنديل ومِدرعة تَمَسْكَنَ وتَمَنْدَلَ وتَمَدْرَعَ، وهذا من باب الغلط، توهّموا أصالة الميم، فحملوه على تدحرج، وهو باب واسع. وحين نتأمل مواقف بعض اللغويين المعاصرين نجدها أكثر مرونةً ووعيًا لمفهوم التوهّم وأثره في النموّ اللغوي، فهذا مجمع القاهرة يناقش هذه الظاهرة، ويناقش مفهوم المصطلح، ويرى أنّ (( التوهّم تسجيلٌ لظاهرةٍ لغويّةٍ عُومل فيها شيء معاملة آخر، على سبيل الافتراض أو الاعتبار، لفائدة في الدلالة، وإن جاء مخالفاً للقياس... وأن جمعاً من أقطاب النحاة خلال العصور، رأوا في البناء على التوهم سراً من أسرار العربية، وأطلقوا عليه هذا التعبير)).
أما سببُ الوهم والخطأ في جمع"مُدير" على "مُدَراء" فهو الظَّنُّ بأنَّ "مُدير" على وزن: "فَعيل" - مع أن ميمَه مضمومة - [من الجذر: مدر] وجمعَه على وزن "فُعَلاء"، مثل: حَكيم وحُكَماء، وكَريم وكُرَماء، ونحوها، وهو ظنٌّ فاسدٌ ساقطٌ؛ لِـما تقدَّم. ويَصِحُّ أن يكونَ لفظ "مُدَراء" جمعَ تكسيرٍ لاسم الفاعل "مادِر"، من الفعل الثُّلاثي "مَدَرَ" يقال: مَدَرَ الرجلُ الجِدارَ يَمدُرُه مَدْرًا: إذا سَدَّ خِلالَ حِجارَتِه بالـمَدَر، وهو الطِّينُ اللَّزِجُ المُتَماسِك. وعليه فالمُدراءُ: هم المُطَيِّنون للجُدُر وغيرها ، وشَتَّانَ ما بينَ المُطَيِّنينَ المُدَراء والمسؤولينَ المُديرين. هذا وقد ذهب إلى تخطِئة "مُدَراء" جمعًا لمدير: جمٌّ غفيرٌ من اللُّغَويِّين العصريِّين الذين كتبوا في لحن العامَّة والأخطاء الشَّائعة، منهم: 1- د. محمد تقيُّ الدِّين الهِلالي في "تقويم اللِّسانَين" ص122. 2- د. أحمد مختار عمر في "العربيَّة الصَّحيحة" ص207. 3- محمد العَدناني في "معجم الأخطاء الشَّائعة" ص93 رقم (346). 4- د. عبدالعزيز مطر في "أحاديث إذاعيَّة في الأخطاء الشَّائعة" ص7. 5- إدريس بن الحسن العَلَمي في "في اللغة" ص132. 6- خالد قوطرَش وعبداللَّطيف أرناؤوط في "الأخطاء السَّائرة" ص75.
إذن فالفروق بين المدرستين كانت موجودة أصلا في الإملاء العربي، ولم تنشأ عن اختلافهما، فالمدرستان لم تأتيا بجديد بل وضعتا القواعد لما كان موجودا، وإنما كانت الفروق بسبب الاختلاف في التثبيت، حيث ثبت الشاميون أشكالا من كتابة الهمزة، بينما ثبت المصريون أشكالا أخرى، وهذا أمر طبيعي لعدم وجود تنسيق بين الطرفين. وبناء على ذلك يتضح أنه ليس للأمر أية علاقة بكتابة القرآن الكريم. والله أعلم، أكثر جوانب الخلاف بين الطريقتين الشامية والمصرية تظهر عند كتابة الهمزة المتوسطة على الواو أو قبلها أو بعدها، وهذا يحصل بسبب القاعدة المصرية الأساسية التي تقول: ترسم الهمزة المتوسطة على نبرة إذا أمكن وصل ما قبلها بما بعدها نحو مسئول أو مشئوم. أما القواعد الأخرى فلا يركز عليها المصريون، ويجوزون فيها ويسهلون، ومع أهل الشام كثيرا ما يلتقون.
وأبانَ الدُّكتور إبراهيم عَوَض ما شابَ "المنجِد" من عصبيَّة نصرانيَّة في كتابه: "النَّـزعة النَّصرانيَّة في قاموس المنجِد". أقول أخيرًا: حتى المعجماتُ الحديثةُ المتساهلةُ خَلَت من ذكر "مُدَراء"، وأهمُّ هذه المعجمات: "المعجم الوسيط" الصَّادر عن مجمع اللُّغة العربيَّة بالقاهرة، و "المعجم العربيُّ الأساسيُّ" الصَّادر عن المنظمة العربيَّة للتَّربية والثَّقافة والعلوم، و "المعجم المدرسيُّ" الصَّادر عن وِزارة التَّربية في الجمهوريَّة العربيَّة السُّوريَّة. أمَّا إيرادُ بعض المعجمات اللُّبنانيَّة المتأخِّرة لـ مُدَراء جمعًا لمدير؛ فلا يُلتَفَت إليه، ولا يُعبَـأ به؛ لأنَّه متابعةٌ للمُنجِد، ونسجٌ على نَوْلِه، ومن هذه المعجمات: 1- "الأداء القاموس العربيُّ الشَّامل" تأليف: أمل عبدالعزيز محمود. 2- "الأسيل القاموس العربيُّ الوسيط". 3- "أبجد القاموس العربيُّ الصَّغير", وهذه المعجمات الثَّلاثة صدرت عن دار الرَّاتب الجامعيَّة ببيروت، سنة 1997م 4- "رائد الطُّلاب" تأليف: جُبران مسعود ، صدرت طبعته الخامـسة عن دار العلم للملايين ببيروت ، سنة 1998م. 5- "القاموس المدرسيُّ" تأليف: د. فايز محمَّد ، صدر عن دار الشَّمال ببيروت،سنة 1999م.